Archivo de Enero de 2010

¿Por qué el ejercicio no te hace perder peso?

Martes, 26 de Enero de 2010

La Nación publicó sobre una investigación que  hizo The British Journal of Sports Medicine, sobre que ir al gimnasio no siempre ayuda a adelgazar.

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MADRID.- Todo el mundo sabe de alguien así. Esa persona que va desde hace meses a hacer footing por el parque y está motivada. Presume de ello y de machacarse cada día 20 minutos a un ritmo frenético. Correr, correr. Luego, una bebida de limón para recuperar la energía y a casa. Y los fines de semana, relax: alguna cerveza y alguna cena que le deja embotado. Tampoco nada exagerado. El lunes, cargo de conciencia. Sigue con esos muslos, esa tripa y esos brazos de buen ver. No lo entiende. “¿Por qué, si hago ejercicio?”, piensa. Pongámosle un nombre a ese alguien que representa a parte de la población: Raúl.

La culpa de que no adelgace puede ser suya. Aunque sude a diario. Uno de los reveses a las creencias de toda la vida: The British Journal of Sports Medicine publicó el pasado mes de septiembre un estudio titulado “¿Por qué el ejercicio no te hace perder peso?”. Investigadores de Queensland University of Technology estudiaron a 58 personas obesas que completaron 12 semanas de entrenamiento aeróbico supervisado sin cambiar sus dietas. Casi la mitad de los participantes no logró la pérdida de peso que los investigadores esperaban. ¿La multimillonaria industria del fitness, esa que mueve al orbe hacia cuerpos perfectos, en cuarentena?

Científicos de la University of Colorado School of Medicine (Denver) reclutaron a varios grupos de personas: algunos deportistas delgados, pero fuertes; otros sedentarios, pero delgados; otros sedentarios y obesos. La protagonista fue una habitación llamada calorímetro, donde se miden las calorías que una persona quema. Cada grupo pasó 24 horas en una cinta. Luego, 24 horas quieto en el calorímetro. Luego, otras 24 horas que incluían una hora en bici estática. Los investigadores descubrieron que ninguno de los grupos experimentó afterburn (cuando el metabolismo, después del ejercicio, sigue eliminando grasa). Y tampoco quemaron gramos el día del ejercicio.

La ecuación gimnasio igual a pérdida de peso no es tan sencilla como siempre ha parecido. ¿Cuántas calorías se queman en una sesión prototípica de ejercicio? Melanson, el director del anterior trabajo, lo develó al periódico inglés The Independent: entre 200 y 300 calorías. Una cantidad que se recupera con una bebida energética. “No es que el ejercicio no queme grasa, sino que reemplazamos las calorías”. Y entonces, ¿a abrazar la holgazanería? Para nada. Sólo que si no se ha sudado lo suficiente, la bebida energética acabará colocando gramos en el cuerpo.

Raúl debería hacérselo mirar. Cuando corre, fuerza su cuerpo, de la misma ansiedad que tiene por adelgazar. “Es un error muy extendido hacer eso para perder grasa”, apunta José López Chicharro, fisiólogo y profesor de la Universidad Complutense de Madrid. “Y, además, hace que mucha gente abandone los planes de deporte, ya que se sienten cansados. Si nuestro objetivo es perder grasa, debemos trabajar más tiempo cada día y con una intensidad moderada. Es decir, debe primar el volumen a la intensidad”. Todo esto tendrá un resultado, apunta Marcos Flórez, director de Estar en Forma, una empresa de entrenadores personales: “Así, con el tiempo, seremos más resistentes y nuestro cuerpo usará la grasa como fuente de energía”.

Así que Raúl va mal. Sí, ya, pero ¿cuánto tiempo tendrá que estar moviéndose para que esos kilos se desprendan de su cuerpo? Flórez apunta que deben ser unos 45 o 50 minutos, tres o cuatro veces a la semana. Mejor por la mañana temprano, para favorecer los niveles altos de ácidos grasos libres, y tomar una taza de café 45 minutos antes de ponerse en marcha. Es bueno evitar comer justo después del ejercicio para potenciar la pérdida de peso (el efecto afterburn).

Este entrenador personal aporta una rutina de trabajo: calentamiento, ejercicios cardiovasculares, trabajar la zona media (cintura, abdominales, piernas, gemelos) y la superior (como los pectorales, los dorsales, los hombros, los bíceps y los tríceps) y un final, de nuevo, cardiovascular.

Raúl se está agobiando. Tranquilidad. Cuando haga sus deberes de forma correcta, empezará a conocer su cuerpo y a encontrar cuál es su punto ideal de intensidad, argumenta Flórez. Pero Raúl se preocupa por sus redondeces. ¿Le costará disminuir las partes del cuerpo donde se le concentra la grasa? ¡Uf! “Cuesta disminuir esas partes porque no consumimos la grasa subcutánea cercana al músculo que se trabaja en cada ejercicio”, revela López Chicharro. “Si hacemos abdominales, no quemamos específicamente la grasa de los michelines. Lo hacemos de toda la del organismo”. Lo complicado es reducir glúteos y caderas en las mujeres. O tripa en los hombres. Una creencia común es que una hora de ejercicio justifica una comilona. Se sobrevaloran las calorías que podemos perder. En la consulta de López Chicharro se presentó hace poco un paciente desesperado. Hacía una hora de spinning (ejercicio con bicicleta estática) todos los días, con lo que quemaba unas 300 calorías. Lo que se callaba era que luego desayunaba dos cruasanes (cada uno, otras 300 calorías), así que no hacía más que acumular grasa.

“La gente no piensa a largo plazo”, se queja el fisiólogo. “Si no estamos convencidos de que hemos de comer de una determinada manera el resto de nuestra vida, estaremos siempre luchando con la báscula, y poco a poco, con el paso de los años, aumentaremos el peso. Conforme nos hacemos mayores, las células pierden actividad y tenemos que ingerir menos calorías si queremos mantener la forma”.

Eso no quiere decir ponerse a régimen. Dice Emma Ruiz, nutricionista de la Fundación Española de la Nutrición, que la palabra mágica es equilibrio. Todo el mundo lo sabe, pero Ruiz lo recuerda: “Comer todos los grupos de alimentos, beber abundante líquido y hacer de tres a cinco comidas al día poco copiosas. Más fruta y verdura que carne. No abusar de grasas, embutidos y bollería industrial. Un hombre de entre 20 y 30 años tiene un gasto energético diario de 3.000 kilocalorías, así que tendrá que consumir menos de lo que gasta para no engordar”.

Fuente: La Nación

Yoga Chikitsa (Yoga Terapia)

Miércoles, 20 de Enero de 2010

Se denomina Yoga Chikitsa a la Yoga Terapia. Lo particular de la  concepción central de la Yoga Terapia, es sencillamente su enfoque holístico del ser humano. Desde la Yoga Chikitsa se ve como incompleto y a veces estéril cualquier enfoque parcial del ser humano y por eso mismo se desecha trabajar terapeúticamente sobre un solo plano existencial, sea este el mental, el físico o el espiritual. Por el contrario se acentúa la necesidad de trabajar la globalidad. El terapeuta yóguico conecta los planos existenciales del individuo procurando armonizarlos, estableciendo no sólo una comuncación técnica, sino también afectiva, donde lo emocional tiene una importancia esencial.

Existen varias especialidades y modalidades de Yoga Chikitsa, para cardíacos, asmáticos, problemas de columna, ansiedad, etc.

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Zen Shiatsu

Martes, 12 de Enero de 2010

El Zen Shiatsu invita a descubrir el contacto como forma de alivio y contención.

Es una terapia de origen japonés, aunque sus bases conceptuales y filosóficas están profundamente enraizadas en la Medicina Tradicional China. Es una eficaz herramienta para restablecer y mantener la salud ajustando y equilibrando el sistema primario de comunicación del cuerpo. Es elegido habitualmente como terapia preventiva y complementaria

Fomenta el equilibrio físico y energético; actúa sobre la energía o “Ki” que forma cada célula, a través de presiones, manipulaciones y estiramientos a lo largo del cuerpo del paciente que permiten aliviar las tensiones acumuladas y llevan a las personas a un estado de relajación profunda.

A través del contacto el terapeuta activa los mecanismos innatos de autosanación del paciente quien encuentra una sensación de profundo bienestar.
Las sesiones se realizan en el suelo sobre un futón (colchón japones de algodón), el paciente esta acostado o sentado, vestido con ropa cómoda y holgada de preferencia de algodón.

El terapeuta y el paciente deciden juntos la duración y el tratamiento. Los resultados pueden verse de inmediato. En el largo plazo el ésta terapia holísitica, permite disolver patrones mentales y o emocionales que bloquean el fluir de la energía creando síntomas de malestar y enfermedades.

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Bhakti Yoga

Domingo, 10 de Enero de 2010

El Yoga  Bhakti es el del amor y de la devoción, el tercero de los caminos superiores descritos en el Bhagavadgita. Únicamente los hombres más prudentes y desapegados llegan al conocimiento de Brahman a través del Jnana y del Karma. “Para los morales no es fácil seguir el sendero de lo Trascendente.”

Quien no pueda fundirse con Brahman por medio de la sabiduría o de la acción desinteresada, tal vez lo consiga por la devoción. El Dios Krishna dice: ” A los que me adoran con la totalidad de su alma… les proporciona en mayor cantidad lo que ya tienen y les concedo lo que no tienen. Con todas las criaturas me comporto de idéntica forma y mi amor es simpre el mismo; pero los que me adoran con devoción están en mi interior, y yo en el suyo. Incluso será considerado a adorarme con toda la fuerza de su alma… Pues ésta es mi promesa, que todo aquel que me ama no parecerá”.

Estas palabras parecen ecos de la doctrina de Cristo, y las descripciones del yoga Bhakti muestran gran parecido con los escritos de algunos místicos cristianos.

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Para evitar dolor de espalda

Jueves, 7 de Enero de 2010

Para evitar el dolor de espalda es recomendable hacer ejercicios, en todo caso, mantenerse  fisicamente activo, evitar el sedentarismo, adoptar una actitud mental valiente ante el dolor y cumplir las normas de higiene postural destinadas a realizar las actividades cotidianas de forma que la espalda soporte la menor carga posible.

En este breve presenta consejos acerca de cómo llevar a cabo las actividades diarias(dormir, inclinarse, cargar pesos, levantarse, estar de pie, sentarse, etc.)Del modo menos perjudicial para la espalda, con una clasificación por grupos de población (mayores, trabajadores, niños población general). También se describe cuáles son los principales riesgos para la espalda deporte. En general pueden incrementar algo de risgo de padecer dolores de espalda aquellos que pueden incrementar algo de riesgo de padecer dolores de espalda aquellos que somenten al cuerpo a vibraciones, los que requieren movimientos de flexoextensió o torsión, y los que obligan a mantener posturas de flexión o hiperextensión. Sim embargo, la realización de ejercicios fisicos que desarrollen una musculatura compensada puede paliar los efectos adversos.

Una vez que se ha padecido un episodio de dolor de espalda, tienen mayor riesgo de que el dolor dure más y reaparezca con mayor facilidad aquellas personas que adoptan una actitud evasiva ante él. Esa actitud se caracteriza por:

_ Creer equivocadamente que el dolor es el resultado de una lesión de la estructura de la columna vertebral.

_ Reducir la actividad física e incluso abandonar el trabajo por miedo al dolor.

_Adoptar una actitud catastrófica ante el futuro; creer que el dolor va a limitar la calidad de la vida eternamente.

_ Abusar de los medicamentos, especialmente de los calmantes.

_ A la inversa, entre los que se enfrentan al dolor los síntomas duran menos y es menos probable que reaparezcan. Esta actitud implica:

_ Saber que el dolor no suele reflejar la existencia de una lesión, sino sólo un mal funcionamiento de msuculatura.

_ Mantenerse lo más activo posible y seguir trabajando, y evitar tan sólo lo que el dolor impide hacer.

_ Asumir que el dolor tiende a mejorar con el tiempo y que en los casos que esto no ocurre es posible adaptarse a él sin necesidad de renunciar a casi nada.

_ No tomar medicamentos, o hacerlo sólo excepcional ytransitoriamente si las molestias empeoran.

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Mantra Yoga

Miércoles, 6 de Enero de 2010

Consiste en la repetición de sonidos significativos que actúan como una ayuda para la meditación. Los Mantras poseen el mismo poder creativo que las oraciones o los hechizos. Son , en realidad, sílabas simples que basan en los sonidos producidos por las diferentes vibraciones de energía que conforman el universo. La teoría en que se fundamentan los Mantras establece que la forma se constituye a partir de sonido ( ” En el principio era el Verbo” ), los sonidos modifican las formas y cada movimiento produce el ruido, aunque quizá no seamos capaces de oírlo. Por lo tanto, existe un sonido correspondiente para cada forma. Cada uno de los Chakras (los centros de energía) del cuerpo posee su propia sílaba básica, denominada “Mantra original o semilla”. La articulación del sonido apela al poder a él asociado; se puede comparar al Mantra con el salmodiar oraciones, tales como el Avemaría o el Padrenuestro. Los Mantras, como cualquier plegaria, son inefectivos a menos que se formulen con intencionalidad y convocación. Se cree que la repetición del Mantra correcto con una concentración intensa puede llegar a inducir el Samadhi.

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Ashtanga Yoga

Miércoles, 6 de Enero de 2010

El nombre Ashtanga Yoga, que significa ocho pasos del Yoga, tiene sus origenes en los Yoga Sutras de Patanjali el año 200 AC. En mi opinión, cualquier método de práctica en el cual las Asanas son la base predominante, sólo puede considerarse completo si estos ocho pasos estan presentes de cierta manera en la vida del practicante.

La mayor parte de la antigua tradición del Ashtanga Vinyasa Yoga no es comprobable. Un ejemplo de esto es la verdadera existecia del Yoga Korunta. Como no existe documentación para respaldar la existencia del texto, se considera casi un mito. Aunque Pattabhi Jois ha dicho haberlo visto en manos de Krishnamacharya y haber visto también como las hormigas se lo comieron.

También existe el supuesto de que Krishnamacharya por su humildad no quizo adjudicarse el trabajo como suyo, y como muchos autores del pasado habría utilizado un seudónimo. Es decir él podría ser el autor del Yoga Korunta.

Las alteraciones del Ashtanga Vinyasa Yoga se volvieron particularmente obvias cuando este fue absorvido por la cultura occidental. Existen muchas ramas de este sistema de movimiento con variaciones conocidas como Vinyasa Yoga, Power Yoga, Dynamic Yoga y otras formas de movimiento/respiración. Una crítica válida de estas multiples variantes es que no saben o evitan aprender la tradición de la cual se originaron. Es mi pensamiento que todas las formas de Vinyasa actuales nacieron de la tradición del Ashtanga como lo enseño Krishnamacharya y Pattabhi Jois.

Existen dudas sobre si los ocho pasos del método de Yoga de los Sutras Patanjali describen aspectos de la meditación más que Asana o Pranayama. Patanjali describe el Raja Yoga: Yoga de la mente, y no Hatha Yoga: Yoga físico. Su libro es más bien intelectual que un manual de como practicar o meditar.

Algunos puristas o tradicionalistas no están de acuerdo con que el método Ashtanga Yoga reciba este nombre, sin embargo Pattabhi Jois no es la primera persona en ponerle un nombre a un método físico de Yoga después de los ocho pasos del Ashtanga descritos por Patanjali. Después de todo su maestro, Kryshnamacharya, fue conocido por llamar al Yoga que él enseñaba como “Patanjali Yoga”. En mi opinión debemos ser cuidadosos y conocer un poco la historia antes de hacer grandes juicios. De todas formas la práctica del Yoga debe abarcar la conexión con lo divino. En otras palabras, la práctica del Yoga es divina, pero ninguna práctica puede vincularse al método de los Yoga Sutras de Patanjali. En verdad nadie sabe cual era. Si podemos incorporar la divinidad de la filisofía del Yoga, los Yoga Sutras de Patanjali y la divinidad de la práctica, obtendremos un método completo.

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