Archivo de la categoría ‘Meditación’

Posible explicación para los efectos analgésicos de las técnicas de meditación

Domingo, 12 de Junio de 2011

Los resultados de estudios previos indican que practicar la meditación con regularidad puede ayudar a aliviar algunos síntomas en personas que sufren de dolores crónicos. Pero los mecanismos neuronales subyacentes en ese alivio no estaban claros. Ahora, un equipo de investigadores del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y la Universidad de Harvard ha descubierto una posible explicación para este fenómeno.

En un nuevo estudio, estos investigadores han comprobado que las personas que durante ocho semanas fueron entrenadas para la meditación, resultaron ser más capaces de controlar un tipo específico de ondas cerebrales, las ondas alfa.

Hay varios tipos diferentes de ondas cerebrales que ayudan a regular el flujo de información entre las neuronas, de manera similar a cómo las emisoras de radio transmiten por frecuencias específicas.

Las ondas alfa, las examinadas en este estudio, fluyen a través de las células de la corteza cerebral, donde la información sensorial es procesada. Las ondas alfa ayudan a suprimir la información sensorial irrelevante o que nos distrae de lo verdaderamente importante.

Para este estudio, los investigadores reclutaron a 12 individuos que nunca habían practicado la meditación. La mitad de los participantes fueron entrenados en una técnica llamada MBSR durante un período de ocho semanas, mientras que a la otra mitad se les pidió que no meditasen.

Los investigadores escanearon el cerebro de los sujetos antes de comenzar el estudio, transcurridas tres semanas desde el inicio del mismo, y al final del periodo de ocho semanas.

A las ocho semanas, los sujetos que habían sido entrenados para practicar la meditación mostraron grandes cambios en el tamaño (amplitud) de sus ondas alfa cuando se les pedía que prestaran atención a, por ejemplo, una parte de su cuerpo. Estos cambios en el tamaño de las ondas también se produjeron más rápidamente en las personas que practicaban la meditación.

Los participantes en este estudio no sufrían de dolores crónicos, pero, según Christopher Moore del MIT y sus colaboradores, los resultados del estudio sugieren que en las personas que sufren de dolor crónico y encuentran alivio del mismo al practicar la meditación, esos efectos beneficiosos pueden provenir de su habilidad aprendida para, esencialmente, reducir el nivel de intensidad de las señales de dolor.

Por otra parte, los sujetos entrenados en la meditación también declararon sentir menos estrés que quienes no hicieron meditación.

Fuente: NCYT

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Los beneficios de la meditación

Miércoles, 1 de Junio de 2011

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Cerebro: mecanismos de apoyo de la modulación del dolor por la meditación de atención plena.

La experiencia subjetiva de su entorno se construye por las interacciones entre los procesos sensoriales, cognitivos y afectivos. Durante siglos, la meditación ha sido pensada para influir en estos procesos, permitiendo una representación no evaluativa de los eventos sensoriales. Para entender mejor cómo la meditación influye en la experiencia sensorial, se utilizó una resonancia magnética para evaluar los mecanismos neurológicos en los cuales esta influye en el dolor de los participantes. Después de 4 días de entrenamiento con la meditación, la meditación en presencia de estimulación nociva redujo significativamente desagrado al dolor en un 57% y la intensidad del dolor en un 40%.

ANOVA estaba usando un factor de 2 medidas repetidas para identificar las interacciones entre la meditación y la activación del cerebro relacionadas con el dolor. La meditación reduce la activación de la corteza somatosensorial primaria contralateral relacionada con el dolor. Se utilizó un análisis de regresión múltiple para identificar las regiones cerebrales asociadas a las diferencias individuales en la magnitud de las reducciones de dolor relacionadas con la meditación.La meditación inducida por la reducción en los índices de intensidad del dolor se asoció con una mayor actividad en la corteza cingulada anterior y la ínsula anterior, áreas involucradas en la regulación cognitiva de procesamiento nociceptivo. Las reducciones en los índices de desagrado al dolor se asociaron con la activación de la corteza orbitofrontal, un área implicada en la reformulación de la evaluación del contexto de los acontecimientos sensoriales. Por otra parte, las reducciones de desagrado al dolor también se asociaron con la desactivación del tálamo, que puede reflejar un mecanismo de bloqueo límbico involucrado en la modificación de las interacciones entre la entrada aferente y las áreas ejecutivas de orden cerebral. En conjunto, estos datos indican que la meditación involucra múltiples mecanismos cerebrales que alteran la construcción de la experiencia subjetiva del dolor a disposición de la información aferente.

Fuente: New York Times.

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¿La meditación puede cambiar tu cerebro? Neurocientíficos así lo creen

Lunes, 31 de Enero de 2011

¿La gente puede fortalecer los circuitos cerebrales asociados con la felicidad y el comportamiento positivo, de la misma forma que podemos fortalecer nuestros músculos con ejercicio?

Richard Davidson, quien durante décadas ha practicado la meditación budista, una forma de ejercicio mental, insiste en que podemos.

Y Davidson, quien ha meditado desde que visitó India cuando se graduó de Harvard en los años 70, está convencido de esto, más allá de su propia experiencia.

Como psicólogo en la Universidad de Wisconsin, se volvió líder de un campo relativamente nuevo, llamado neurociencia contemplativa, la ciencia que estudia los efectos de la meditación en el cerebro.

Durante la última década, Davidson y sus colegas han producido evidencia científica para la teoría de que la meditación —la antigua práctica oriental de sentarse concentrándose en ciertos objetos— puede mejorar al cerebro.

“Todos sabemos que si realizamos cierto tipo de ejercicios de forma regular podemos fortalecer grupos musculares de forma predecible”, dijo Davidson, en su oficina en la Universidad de Wisconsin, donde su equipo de investigación ha estudiado a monjes budistas y a otros meditadores con tomografías cerebrales.

“Fortalecer los sistemas neurales no es fundamentalmente distinto”, dijo. “Básicamente remplaza ciertos hábitos mentales por otros”. Los neurocientíficos que estudian la meditación dicen que obtener este hábito puede fortalecer los circuitos cerebrales responsables de mantener la concentración y de generar empatía.

Un estudio reciente realizado por el equipo de Davidson descubrió que los meditadores novatos estimularon sus sistemas límbicos, la red emocional del cerebro, durante la práctica de meditación de compasión, una antigua práctica del budismo tibetano.

Esa no es una gran sorpresa, dado que la meditación de compasión pretende generar un estado emocional específico de empatía intensa, en ocasiones llamado “de amor y bondad”.

Pero el estudio también descubrió que los meditadores expertos (monjes con más de 10,000 horas de práctica) mostraron una actividad significativamente mayor de su sistema límbico. Los monjes parecían haber cambiado permanentemente sus cerebros para ser más empáticos.

Un estudio previo realizado por algunos de los mismos investigadores descubrió que los meditadores comprometidos experimentaban cambios sustanciales en las funciones base del cerebro, es decir, habían modificado la forma en la que sus cerebros funcionaban incluso fuera de la meditación.

Estos cambios incluían la activación acelerada de la región anterior izquierda cerebral que, se cree, es responsable de generar las emociones positivas. Los investigadores descubrieron la transformación en novatos que se inscribieron a un curso de ocho semanas de meditación de conciencia plena, una técnica budista.

Pero la mayoría de las investigaciones cerebrales en torno a la meditación siguen siendo preliminares, y esperan ser corroboradas por otros científicos. Los beneficios psicológicos de la meditación y su uso en tratamientos para condiciones tan diversas como depresión y dolor crónico son más reconocidos.

La ciencia cerebral seria en torno a la meditación surgió apenas en la última década, desde que las resonancias magnéticas permiten a los científicos observar el cerebro y monitorear los cambios en tiempo relativamente real.

A principios de los 90, un investigador de la Universidad de Pensilvania, Andrew Newberg, dijo que los escaneos cerebrales de los meditadores con experiencia mostraban que la corteza prefrontal, la zona del cerebro que alberga la atención, tenía un mayor desempeño durante la meditación, mientras que la región cerebral que se concentra en la orientación de tiempo y espacio, llamada lóbulo parietal superior, se oscurecía.

Newberg dijo que sus hallazgos explican por qué los meditadores son capaces de concentrarse intensamente al mismo tiempo que describen sentimientos de trascendencia durante esa práctica.

Fuente: CNN México

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La meditación en pacientes depresivos es igual de efectiva que los antidepresivos

Miércoles, 22 de Diciembre de 2010

La meditación en pacientes con depresión es igual de efectiva que los antidepresivos. Así lo reveló un informe de Centre for Addiction and Mental Health, de Canadá, publicado en la página Tendencias 21.

Se trata de una terapia cognitiva basada en una técnica de meditación conocida como mindfulness (atención y conciencia plena) que “proporciona una protección contra la recaída en la depresión similar a los antidepresivos”.

Para llegar a esta conclusión y nuevo tratamiento a pacientes, se estudiaron los casos de personas que tenían un diagnóstico de depresión severa y que habían sido tratadas con antidepresivos. Luego, plantearon otra metodología y algunos de esos casos fueron tratados con meditación que remplace las pastillas.

Así, los profesionales llegaron a la siguiente conclusión: “Después de 18 meses, las tasas de recaída en los enfermos que siguieron el programa de meditación fueron similares a las de los pacientes que siguieron tomando antidepresivos”.

De mano acabada, los autores de la investigación aseguraron que las personas que no toleran los tratamientos con antidepresivos duraderos pueden usar el mindfulness.

Fuente: TN

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El éxito en la vida está frente a nosotros

Domingo, 15 de Agosto de 2010

Cualquiera es espiritual dentro de una iglesia o una sinagoga. En un entierro o en un nacimiento. Pero hay que dar un paso más, observar qué ocurre en el mundo. ¡Salir! Preguntarse: ¿las consecuencias de todo lo que hago pueden ayudar a alguien aunque nunca sepa que las hice yo? La espiritualidad está aquí o no existe. Una espiritualidad teórica es lo mismo que nada”, reflexiona Daniel Rotsztain, autor de Y ahora ¿qué? Emprender el camino para ser uno mismo, que cuenta con un complemento interesante, los comentarios del rabino Sergio Bergman al final de cada capítulo.

Rotsztain es empresario, especializado en tecnología de la información. Creador de la Escuela del Alma, centro de reflexión espiritual donde con un equipo multidisciplinario busca integrar la vida profesional con la espiritual.

“En realidad no tratamos de unir, sino de reunir, porque en el pasado el trabajo tenía una inseparable dimensión espiritual. Tanto, que en lengua hebrea hay una misma palabra para trabajo y servicio. Pero en la actualidad confundimos trabajo con empleo, que es algo que uno hace únicamente para ganar dinero”, agrega.

Hace nueve años, el autor contrajo una grave y poco común enfermedad de la sangre que lo tuvo tres veces al borde de la muerte. Logró recuperarse y a causa de la experiencia escribió Y ahora ¿qué?

“Suelo decir que escribí el libro en un segundo, aunque en realidad tardé más de dos años y medio en ponerlo en palabras. Mi enfermedad me enfrentó con muchas cosas, una de las cuales era ésta: yo no me gustaba. ¿Por qué? Es terrible convivir con alguien que no te gusta, pero es peor si esa persona es uno mismo. Las largas horas inmóvil, acostado en una cama, me fueron poniendo frente a una puerta cerrada: yo mismo. Es que nos forman para agradar, no para ayudar, y terminamos por creer que eso somos nosotros. También comprendí que en mí había una profunda fractura entre mi mundo espiritual y mi mundo material. Mi profesión, mi carrera como empresario y mi naturaleza espiritual”.

¿Cómo hizo para recuperar su verdadera identidad?

Empecé por algo muy general, nuestro lugar en el cosmos, seres humanos habitantes de un diminuto planeta. Descubrí que en el universo lo normal es la no vida. No tengo dudas de que hay vida en alguna otra parte del cosmos, pero aquí, en nuestra galaxia, en este vecindario de miles y miles de kilómetros somos únicos. Somos un milagro, seres trascendentes, y si es así debemos tener una misión trascendente que nos hace humanos. Esto me llevó a comprender que la espiritualidad es algo propio del ser humano, su sentido más profundo. Y cuando un ser humano va contra su naturaleza se aleja de su centro y no es feliz. Siente un tremendo desarraigo y la única solución posible es reencontrarse, asumir su espiritualidad. Yo me había ido apartando de mi naturaleza espiritual y por eso me había enfermado.

¿Cómo es eso?

Mirando hacia atrás me di cuenta de que continuamente había recibido advertencias, llamados a la realidad, pero no los había oído. Y cuando Dios, la trascendencia o como cada uno quiera llamarla se cansa de hablar, ¡paf! te da un palo. Esa fue mi enfermedad. Entonces pensé que no era necesario un proceso tan traumático para reaccionar y reencontrar el camino. Que uno podía escuchar las advertencias e ir estableciendo cambios progresivos, trabajar todos los días un poquito e ir corrigiendo esos pequeños desvíos.

¿Cómo nos damos cuenta de que vamos por el camino equivocado?

Es muy simple: siendo honestos con nosotros mismos y preguntándonos cómo nos sentimos. No pensando nuestros sentimientos, sino sentiéndolos. Y siempre la respuesta es que pese a nuestros logros materiales sentimos un gran vacío. Ese es el síntoma.

¿Qué significa no pensar nuestros sentimientos?

Nos hemos acostumbrado a movernos simplemente con la razón, con la matemática. Y la matemática sirve para dividir, dividir las cosas para poder manejarlas y controlarlas. No es que sea algo malo, pero no es lo que necesitamos en este caso. Tenemos que rescatar algo que hace cientos de años estaba muy unido con la parte espiritual, nuestra parte intuitiva, la emoción. Para algunos, la intuición como camino inspira temor, pero la gente debe entender que conectarse con la espiritualidad no es perder poder, es otra cosa, es tener las herramientas para lograr una vida mejor. Esto nos lleva a redefinir qué entendemos por éxito en la vida.

¿Qué es el éxito?

Creo que el éxito consiste en vivir plenamente. El dinero no es algo perverso, no está bien ni está mal, todo depende de qué hacemos para conseguirlo y cómo lo usamos. A todos nos gusta vivir bien pero, ¿cuánto estamos pagando para vivir bien? Cuidemos lo que verdaderamente vale: nuestro amor, nuestros seres queridos, nuestros vínculos. Lo material importa y es bueno, pero viene como consecuencia de lo otro, nunca como objetivo final. El éxito en la vida está frente a nosotros porque todos podemos conectarnos con nuestra espiritualidad para ser lo que debemos ser.

Fuente: La Nación

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20 minutos por día de meditación mejoran la atención

Domingo, 8 de Agosto de 2010

La meditación podría reemplazar el café que despierta por las mañanas, ya que un breve rato dedicado a esta técnica milenaria podría agudizar las habilidades cognitivas y mejorar los niveles de atención, concluyó una nueva investigación.

Los especialistas de la Universidad de Carolina del Norte (Estados Unidos) explicaron que estudios previos encontraron que la meditación genera cambios en las regiones del cerebro relacionadas con la concentración, pero asumían que se requería mucho tiempo y esfuerzo para lograr esta mejora. Su investigación, por el contrario, sugiere que meditar regularmente por 20 minutos podría ser suficiente para promover las habilidades cognitivas.

“Estudios como el nuestro sugieren que los beneficios de la meditación podrían no necesitar un entrenamiento extensivo para lograrse, y que las primeras ventajas podrían asociarse a una mejora en la habilidad de sostener la atención”, dijo Fadel Zeidan, el autor principal.

LA MEDITACIÓN CONCIENTE
Los investigadores trabajaron con una técnica llamada meditación conciente, que consiste en enfocar la concentración en la punta de la nariz, prestando atención a las inspiraciones y expiraciones de la respiración. Cuando surge un pensamiento, los meditadores deben dejarlo pasar y volver a ubicar su atención en la punta de la nariz.

“La meditación conciente enseña a dejar de lado hechos sensoriales que podrían fácilmente distraer, ya sea un pensamiento o un ruido externo. Este entrenamiento prepara a la mente para la actividad”, dijo Zeidan.

Mejorando la atención
Zeidan trabajó con 63 estudiantes universitarios. Durante cuatro días la mitad de ellos meditó 20 minutos por jornada, mientras que otra mitad solo escuchó mientras otras personas leían un texto. Antes y después del experimento, cada participante realizó una serie de pruebas destinadas a medir su estado de ánimo, memoria y atención.

Los resultados de estos exámenes fueron iguales para todos al comenzar el estudio, pero tras los días de meditación surgieron diferencias muy marcadas.

Los jóvenes que habían meditado estaban más alegres y mejoraron sus niveles de atención y alerta. A su vez, obtuvieron calificaciones más altas en las pruebas destinadas a medir su capacidad cognitiva.

Fuente: NeoMundo

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La Meditación produce un servidor de la raza

Viernes, 23 de Julio de 2010

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A través de la meditación, la mente y su contraparte física, el cerebro, son puestos bajo el control del Hombre Interior. Así la meditación crea armonía y comunicación en los tres vehículos del hombre. Actúan como una sola unidad , bajo el comando de la inspiración interior.

El servidor toma contacto con el Plan, y ve su pequeño papel en el Plan. Asimismo, admite que otros tienen papeles en el Plan y coopera con al humildad y libertad sumas.

Se vuelve iluminado, tomando contacto con el Habitante Interior. En otras palabras, el hombre en la personalidad tiene un contacto del Alma. Este contacto del Alma expande su consciencia y revela la naturaleza de la personalidad y sus motivos.

Gradualmente, se convierte en un instrumento sensible que toma nuevas ideas creativas proyectadas desde Almas o Centros avanzados.

Se torna audaz aunque cauto. Usa el tiempo sabiamente en relación con el Plan y la necesidad.

Usa la energía con gran cuidado, y se abstiene de la crítica.

Debido a la radiación del Pensador Interior, se desvanecen rápidamente las formas-de-pensamientos en los reinos mentales de naturaleza ilusoria; y la corriente de la vida circula a través de las minúsculas vidas del cuerpo mental, y fluye hacia abajo hasta el cuerpo etérico, creando allí un protector muro de fuego en torno del cuerpo.

La meditación revela la síntesis que yace detrás de la aparente incoherencia de la forma. Una vez que se revea esto, el hombre se convierte en sanador en todos los niveles de la personalidad. Irradia energía curativa, amor, sabiduría y vida. Esta síntesis se revela cuando las nubes y nieblas de sus hechizos e ilusiones han desapareceido, y se establece una comunicación verdadera entre vehículos y la fuente de la síntesis. Tal comunicación es el secreto de todas las curas.

A través de la meditación, el hombre se pone en contacto con grandes ideas, grandes energías y grandes planes existentes más allá de los reinos de la mente. Se ve gradualmente a los grandes prototipos, se comunica con ellos, y se los hace descender al plano mental, y allí se los apropia y formula para utilizarlos a fin de que satisfagan la necesidad de la época.

Así, tiene lugar la unión de los mundos subjetivo y objetivo, y el hombre entra conscientemente en la tesorería de los reinos interiores y trae la riqueza de la luz, del amor y el poder al mundo de los hombres para nutrirlos, guiarlos y elevarlos a una dimensión superior de la comprensión y la vida.

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Que hace la meditación

Domingo, 18 de Julio de 2010

meditacionLa meditación es el resultado inevitable del proceso de evolución, del impulso hacia la perfección. Un ser humano no puede vivir y crecer sin respirar. La respiración es vida para el cuerpo. La meditación es un género de respiración, y es imposible vivir el Sendero del discipulado y de la iniciación sin la meditación.

Cuando el hombre promedio entra en el Sendero siente un gran impulso, un gran impetu para meditar; la bellota humana siente en sí las fuerzas de la naturaleza y quiere destruir todas las limitaciones, volverse liberada, y encontrar su camino hacia la luz, el amor y el poder del mundo interior.

Los aspirantes degeneran y mueren espiritualmente sin meditación apropiada, pero florecen e irradian más vida cuando meditan. La meditación es la respuesta a un llamado interior, al llamado futuro. Algún gran imán libera y evoca en ti la luz oculta y te convoca, una etapa tras otra, hasta que encuentras dentro de ti al primer gran imán, tu Alma.

Se nos dice que el Ángel Solar o el Alma dentro de nosotros está en meditación continua y que su meditación se dirige dentro de ambos mundos: el mundo objetivo y el mundo subjetivo, o el mundo de la personalidad y el mundo del espíritu. El Alma se empeña en penetrar en los misterios de la Mónada y, entretanto, de llamar hacia arriba al peregrino que puede haber perdido su Sendero en el laberinto físico, emocional y mental.

Cuando se responde al llamado del Alma, del Futuro, el ser humano en evolución empieza a ponderar, a reflexionar, a aspirar y a meditar. Primero su meditación es muy corta, pero gradualmente se torna cada vez más larga, hasta que toda la vida se convierta en un modo de meditación. La meditación es el proceso de despertar a la realidad del Habitante Interior. Es la ciencia de entrar en contacto con el Pensador interior. En la meditación tenemos tres grandes tareas:

Aumentar la luz de la consiencia dentro de la sustancia mental, enfocándola hacia la fuente de la luz, Este es el proceso de recognición.

Absorber la luz, el amor y el poder que ingresan, asimilándolos en nuestro organismo. Este es el proceso de identificación espiritual.

Irradiar y emanar estas energías que entran, a través de nuestros mundos mental, emocional y etérico-físico, en un vivir creativo. Este es el proceso de radicación.

Cuando se logra esto, durante largo tiempo el hombre es un ejemplo vivo de belleza y un servidor desinteresado de la raza. Otra meta de la meditación es tomar contacto con la Triada y eventualmente con la Chispa, a través de un viaje muy difícil pero muy espléndido hacia el Yo.

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La meditación puede cambiar el cerebro

Lunes, 28 de Junio de 2010

meditacion-2Desde que la meditación ingresó en el diccionario médico de la mano del Dalai Lama, la ciencia ha podido corroborar la eficacia terapéutica de esta práctica, de aspecto tan inocente que en la actualidad se aplica tanto para vencer el odio como para controlar un cuadro de ansiedad o de hipertensión arterial.

El hallazgo más reciente sobre el poder de la meditación proviene del Laboratorio de Neuroimágenes de la Universidad de California, Estados Unidos. Allí, la investigadora Eileen Luders demostró que meditar no sólo produce cambios en el funcionamiento cerebral de los meditadores, sino que también los genera en la estructura misma del cerebro.

“Los meditadores tienen más materia gris en las zonas del cerebro relacionadas con el control de las emociones”.

Con su típico atuendo, este doctor en filosofía llegó a Buenos Aires proveniente del Instituto de Altos Estudios Budistas Khamgar Druk College Dharmakara, ubicado en la comunidad tibetana de Tashi Jong, en el norte de la India, para difundir el poder transformador de la meditación.

Khenpo propone transmutar las emociones destructivas a través de la disciplina y el control de la mente. El resultado prometido: nada menos que la disolución de la violencia y ese efecto dominó que tan bien conocía Mahatma Gandhi, cuando conmovió al poderío colonial británico poniendo una y otra vez la otra mejilla.

¿De dónde proviene el poder para alcanzar semejante transformación? “De la meditación”, sintetiza con certeza inconmovible.

“Es una herramienta de autoconocimiento y el antídoto contra todas las emociones destructivas”. Y cuando dice todas, el optimista lama piensa en las 84.000 (sí, ochenta y cuatro mil) emociones negativas que según las escrituras budistas se desprenden de las básicas: ira, apego (posesivo), orgullo, envidia e ignorancia (opacidad). Con tantos miles de enemigos, el camino hacia la felicidad parece arduo. Y lo es. No se trata de querer y poder, sin más, admite el maestro: hay que transitar un largo entrenamiento que conduce a la transformación interior.

“Meditar permite liberarnos de las fuerzas negativas que nos hacen sufrir”, sostiene. Y ofrece la receta de la transmutación emocional positiva para amateurs : “Hay que empezar por la a. El primer paso es reconocernos a nosotros mismos y observar el contenido de nuestra mente, preguntándonos a qué responden esas emociones negativas”. Para ver con claridad Khenpo -como lo llaman sus seguidores- sugiere algo tan sencillo como sentarse y relajarse, lo que parece sencillo, pero no lo es tanto.

“Cuando la gente vive con intenso movimiento, tiene dificultades para encontrar calma, pero la mente es como el agua: si se mueve, no permite ver el reflejo de la luna y las estrellas en su superficie; en cambio, cuando está limpia y calma, en pocos minutos trasluce lo que hay en la profundidad y refleja todo. Cuando una persona está habituada al movimiento excesivo, ni siquiera sabe quién es. Yo les digo que se sienten en silencio y que miren en su mente.”

El siguiente movimiento responde a uno de los ciclos de las enseñanzas de Buda: rechazar las emociones negativas como si fueran un alimento envenenado. Sin contemplaciones, la propuesta apela a un acto firme de disciplina y voluntad, que se traduce en tolerancia cero con ese odio o envidia que carcomen la paz interior. El maestro budista lo describe como una purificación de los componentes tóxicos de la mente.

Y el tercer momento es el de la transformación liberadora, una reconexión desde la calma, que tampoco se dirige hacia el exterior pero tiene efecto sobre él. La herramienta principal es la práctica de alguno de los distintos tipos de meditación que, básicamente, combinan relajación mental con ejercicios de respiración. La forma más reconocida es focalizar la mente en un objeto exterior, que pueden ser una luz o una imagen. Aunque el maestro recomienda seis prácticas diarias, reconoce que con una al levantarse, antes del desayuno, también se obtienen resultados pacificadores sobre la mente.

“Cuando cambia la mente cambia todo, no solo porque se ve al mundo de otra manera sino porque el cambio de uno provoca cambios en los demás. Para terminar con el odio y las emociones destructivas no podemos usar el odio y las emociones destructivas. No podemos matar a una persona como medio para lograr que esa persona deje de matar. Por la fuerza no se alcanzan los cambios. Buda nunca usó armas. Tampoco Cristo ni Mahatma Gandhi ni la madre Teresa de Calcuta. La paz y la transformación de las emociones negativas se alcanza por medios pacíficos, como la meditación, que es un instrumento de transformación interior”.

Fuente: La Nación

Meditación en el Planetario

Miércoles, 16 de Diciembre de 2009
pc1200821El sábado 12 de diciembre 2009 fuimos al Planetario con mi mamá a participar de la ¨Meditación en el Planetario¨,todo fué muy lindo para mí,ya que es la primera vez que puedo intentar meditar con otras personas! A pesar de mi edad (11 años)  quedarme quieta un rato fué genial. Después de la meditación hicimos un ejercicio de la risa, después de eso vino un profesor de meditación y luthier  a tocar con su flauta traversa hecha de caña de bambú,estuvo muy bueno.Después nos tuvimos que ir. A continuación  foto y video. 
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